الآخِرِ يُوَآدُّونَ مَنْ حَآدَّ اللَّهُ وَرَسُولَهُ } ( 1 ) فلا توادوهم ( 2 ) " ( 3 ) . وَأَمَّا أَنَّهُ يُخْشَى عَلَيْهِ الْفِتْنَةُ . فَلِمَا حَكَى عِيَاضٌ ( 4 ) عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ( 5 ) أَنَّهُ قَالَ : سَأَلْتُ مَالِكًا عَمَّنْ أَحْرَمَ مِنَ الْمَدِينَةِ وَرَاءَ الْمِيقَاتِ ، فَقَالَ : " هَذَا مُخَالِفٌ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ ، أَخْشَى عَلَيْهِ الْفِتْنَةَ فِي ( 6 ) الدُّنْيَا ، وَالْعَذَابَ الْأَلِيمَ فِي الآخرة . أما سمعت قوله تعالى : { الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ } ( 7 ) ، وَقَدْ أَمْرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُهَلَّ مِنَ الْمَوَاقِيتِ " ( 8 ) . وَحَكَى ابْنُ الْعَرَبِيِّ ( 9 ) عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ بَكَّارٍ ( 10 ) قَالَ ( 11 ) سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ وَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا أَبَا ( 12 ) عبد الله من أين أحرم ؟ قال ( 13 ) : " من ذي

--> ( 1 ) سورة المجادلة : آية ( 22 ) . ( 2 ) في ( م ) : " يوادوهم " . ( 3 ) ذكر ابن أبي زيد القيرواني قريباً منه عن مالك بلفظ : " لا تسلم على أهل الأهواء ، ولا تجالسهم إلا أن تغلظ عليهم ، ولا يعاد مريضهم ، ولا تحدث عنهم الأحاديث " . انظر : الجامع ( ص 125 ) . ( 4 ) تقدمت ترجمته ( ص 245 ) . ( 5 ) تقدمت ترجمته ( ص 110 ) . ( 6 ) بياض في ( ت ) . ( 7 ) سورة النور : آية ( 63 ) . ( 8 ) ذكر هذا القول القاضي عياض في ترتيب المدارك ضمن ترجمة الإمام مالك رحمه الله ( 1 / 171 - 172 ) . ( 9 ) هو الإمام العلامة الحافظ القاضي أبو بكر بن محمد بن عبد الله بن العربي الأندلسي الإشبيلي المالكي ، صاحب التصانيف ، ارتحل مع أبيه إلى المشرق ، فسمع ببغداد ودمشق ومصر وبيت المقدس ، وتفقه وبرع ، ثم عاد إلى الأندلس بإسناد عال وعلم جم ، كان يقال إنه بلغ رتبة الاجتهاد . توفي سنة 543 ه - . انظر : سير أعلام النبلاء ( 20 / 197 ) ، وفيات الأعيان ( 4 / 296 ) ، العبر ( 4 / 125 ) شذرات الذهب ( 4 / 141 ) . ( 10 ) هو الزبير بن بكار بن أبي بكر القرشي الأسدي الزبيري ، كان حافظاً نسابة ، تولى قضاء مكة ، روى عن ابن عيينة وغيره ، وحدث عنه ابن ماجة وأبو حاتم الرازي وغيرهم ، وثقه الدارقطني وغيره . توفي سنة 256 ه - . انظر : ترتيب المدارك ( 1 / 514 ) ، سير أعلام النبلاء ( 12 / 311 ) ، تقريب التهذيب ( 1 / 257 ) . ( 11 ) عبارة ابن العربي : عن الزبير بن بكار ، قال : سمعت سفيان بن عيينة يقول : سمعت مالك . . " . ( 12 ) ساقطة من ( م ) و ( ت ) وأصل ( خ ) ، ومثبت في هامش ( خ ) ، وهو الصواب كما في أحكام القرآن لابن العربي . ( 13 ) ساقطة من ( ت ) .